У винятковий час даний людям для переосмислення свого життя, своїх вчинків, у час Великого Посту існує багато видів спеціальних Богослужінь, які спонукають нас до жалю за свої гріхи, закликають до навернення до Господа. Церква має багатовікові традиції, які вдосконалюються і доповнюються. Таким прикладом є Хресна дорога. Однак існують і інші видів Богослужінь у Католицькій Церкві. Одним з них є Богослужіння, яке виникло на території Польщі і відноситься до польської традиції. Мова іде про "Гіркі Жалі".
"Гіркі Жалі"– це збірка пісень про Страсті Христові, які співають кожної неділі Великого Посту.
Достеменно не відомо, хто є автором цих пісень. Можливо, священик Лоуренс Станіслав Бенік, який у 1707 році вперше їх видав друком. Назва опублікованої ним книжки була типово у стилі бароко: "Сніп мирри із Гетсеманського Городу, альбо жалібні Гіркі Муки Сина Божого...". Мирра є одним з подарунків, які троє волхвів склали в офірі Божому Немовляти. Дар міри став передвісником страждань і смерті Спасителя. Назва "Гіркі Жалі" ("Gorzkie Żale) поширилася пізніше. Вона походить від перших слів пісні: "Гіркі жалі прибувайте, серця наші проникайте". Уперше це Богослужіння відбулося у костелі св. Хреста у Варшаві 13 березня 1707 року.
Переживання Христових Мук має, звичайно, набагато старшу традицію. На початку вісімнадцятого століття, як і раніше проводилися Богослужіння, які своїми коренями сягають у середньовіччя. Велика відданість і віра у Бога тогочасних людей, характеризувалася особистим переживанням Страстей Христових, потребувала нових форм Богослужінь. Таких, які б не тільки відображали біблійні події, а й дозволяли людям легше уявити собі страждання Ісуса. Таким чином, мабуть, не випадково це Богослужіння ("Гіркі Жалі") стало дуже поширеним і винятково неповторним.
"Гіркі Жалі" – це особливе Богослужіння, у якому людина має можливість задуматися над важкими переживаннями і стражданнями Спасителя. Хоча початок цих Богослужінь сягає періоду бароко – часу, у якому досить буйно розвивається містична література, актуальність цієї молитви є і у наші дні. Богослужіння це пробуджує сильні емоції, які полегшують і збагачують молитву і заохочують наслідувати Ісуса.
"Гіркі Жалі" – це молитва, яка вказує на емоційне переживання відносин з Богом. Тут не вистачає проста інтелектуальна медитація, але молитва повинна охоплювати цілу людину – її почуття, які є важливим елементом, тому що вони спонукають до дії, помагають у реалізації радикальної євангельської віри.
Прошу надсилати тексти пісень, варіації частин сталих Служби Божої, молебні, мелодії Псалмів. Дякую за ноти та акорди. Контакти: kovali@i.ua
середа, 2 березня 2011 р.
вівторок, 1 березня 2011 р.
Credo. Вірую в Єдиного Бога. Городоцький урочистий
+фа…-мі-ре-мі-сі
h D e Fis7 h e A D
Вірую в Єдиного Бога, / Отця Вседержителя,
G e A D-A D h e Fis7 h
Творця неба і землі, / всього видимого і невидимого.
D h G e A-A7 D h e-A7
* І в єдиного Господа / Ісуса Христа,
D D7 G e A fis D h Fis7 h
Сина Божого Єдинородного, / від Отця родженого * перед всіма віками.
D h D e Fis7 h e A7 A A7 D
Бога від Бога, Світло від Світла, / Бога істинного від Бога істинного,
G e A A7 D A
родженого, несотвореного,
D h D e Fis7 h
єдиносущного з Отцем, що через Нього все сталося.
D h G e-A-A7 D h G e
* Він задля нас, людей, / і нашого ради спасіння
D D7 G e
зійшов із небес, і воплотився з Духа Святого
A fis D h Fis7 h
і Марії Діви, * і став чоловіком.
D h e Fis7 e A D G e A A7 D A
І був розп’ятий за нас / за Понтія Пилата, / і страждав, і був похований.
D h e Fis7 h
І воскрес у третій день згідно з Писанням,
D h G e A-A7 D h e-A-A7
* і вознісся на небо, / і сидить праворуч Отця.
D D7 G e
І вдруге прийде зі славою
A fis D h Fis7 h
судити живих і мертвих, * а Його Царству не буде кінця.
D h e D h e Fis7 h
І в Духа Святого, * Господа животворного,
e A7 AA7D
що від Отця і Сина ісходить,
G e G e A A7 D A-A7
що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий,
D h e Fis7 h
що говорив через пророків.
D h G e-A-A7 D h e A-A7
* І в єдину, святу, / вселенську й апостольську Церкву.
D D7 G-e
Ісповідую одне Хрещення на відпущення гріхів.
A fis D h Fis7 h
Очікую воскресіння мертвих * і життя майбутнього віку. Амінь.
Credo. Вірую в Єдиного Бога. Городоцький простий
Ля---соль-фа-мі-ре
F d gG7 A d C g B C
Вірую в Єдиного Бога, / Отця Вседержителя,
F d D7 g C C7 F
Творця неба і землі, / всього видимого і невидимого.
F d g A-d C g B C
І в єдиного Господа Ісуса Христа, / Сина Божого Єдинородного,
F d D7 g C C7 F
від Отця родженого / перед усіма віками.
F d F g A d C g B C
Бога від Бога, * Світло від Світла, / Бога істинного від Бога істинного,
F d D7 g C C7 F
родженого, несотвореного, / єдиносущного з Отцем,
F d g A d
що через Нього все сталося.
C g B g B-C
Він задля нас, людей, * і нашого ради спасіння зійшов із небес,
F d F D7 g C C7 F
і воплотився з Духа Святого і Марії Діви, / і став чоловіком.
F d F g A d
І був розп’ятий за нас за Понтія Пилата,
C g B C
і страждав, і був похований.
F d D7 g C C7 F
І воскрес у третій день / згідно з Писанням,
F d g A d C g B C
і вознісся на небо, / і сидить праворуч Отця.
F d F d D7 g
І вдруге прийде зі славою * судити живих і мертвих,
C C7 F
а Його Царству не буде кінця.
F d F d g A d
І в Духа Святого, * Господа животворного,
C g B C
що від Отця і Сина ісходить,
F d F d D7 g
що з Отцем і Сином рівнопоклоняємий і рівнославимий,
C C7 F
що говорив через пророків.
F d F d g A d
І в єдину, святу, вселенську й апостольську Церкву.
C g B C
Ісповідую одне Хрещення на відпущення гріхів.
F d D7 g C C7 F
Очікую воскресіння мертвих / і життя майбутнього віку. Амінь.
Підписатися на:
Дописи (Atom)